第116节 (第3/4页)

需要的材料、祭品……等，都跟生灵血肉、寿命、气运、大妖、大魔之陨落后的本体之类有关，少许不需要含有生灵成分的材料，则只是打造祭器形态、和容纳力量所需那一部分。

    ??进行祭祀后，祭祀对象会根据满意程度给已经打造成胚胎的祭器灌输力量, 这些力量有的是祭祀对象本身的能力，有的则是祭祀对象在里面刻画的阵法规则之类、更有的能直接扯下该世界的一丝世界法则灌输到里面……

    ??这样的制造器办法，炼器师很少使用，炼器师们炼器大多都是采用各种灵矿、灵木、天材地宝等，有的为了增加器的坚固度、攻击力之类，会收集一些大妖脱落的鳞甲骨毛之类。

    ??还有一些为了追求灵性，会干出抽取一只灵兽、妖魂之类给器注灵，这手段虽然过分，但一般炼器师却不会干出以活人、活物血肉炼器的事，并认为用这种手段的炼器师已经沦为魔道。

    ??可云氏制造的秘宝呢！从已知两件秘宝的能力中，可以确定那绝不是普通的凡间宝物，不是凡间宝物自然不能用凡间打造兵器之法打造，估计就算使用也打造不出来。

    ??那更可能的就是用修仙界或者其他世界的炼器体系打造而成，这其他体系在情报太少下无法确定，不过何雨竹认为万法不离其宗，无论是什么体系的炼器方法，正经的炼器法绝不会用活着的生灵、或死人尸骨制造。

    ??用韦原历代女皇尸骨制造的秘宝，自然不可能是用正道手法炼制而成，这其中又是法则之力、又是女皇尸骨的，很可能跟藏离界所传承的祭器有关，毕竟祭器也有这方面的材料、制作内容。

    ??藏离界的妖魔鬼修血脉既然有这方面的传承，那其他有这些族类的修仙界未必没有，要是界外之人是其他修仙界的人，用这种祭器手法助云氏之人以凡人之躯炼器成功，获得秘宝，这个可能性不能说没有。

    ??想到这些何雨竹在心里给祭器圈了个重点，决定等下次去藏离界时，想办法打听更多与祭器有关的内容，或许能从中找出符合银云瓶、玉云镯能力的祭器种类。

    ??…………

    ??等麦家康也睡醒时已经是八月十六日午后，一起用完午饭，麦家康已经能清楚感知到剩余说有阵基所在位置，但看着云氏鬼物还没有现身袭击的打算，就确定了何雨竹猜测对方很可能会在最后的阵心内九阵等着跟他们决战这个可能性。

    ??对此两人自然连商量都不用，早就做好打算，并各自为此准备了杀手锏，还在昨夜跟藏离界的交易中得了更多助力的他们，对此没有任何迟疑，立刻收拾好行囊，牵着马匹向距离山顶最近的那处阵基所在位置赶去……

    ??.

    ??而等他们到达这处阵基后，发现这个阵骨内九阵的阵基果然跟他们先前破坏的那个不同了，那个阵骨内九阵的第一个阵基，又是浓稠黑雾、粘稠黑液、还有能睁开四只眼的三头六臂状银巨人，解决起来真是费了一点手脚。

    ??而这次他们进入阵基后，没有碰到任何黑雾、黑液，银棺内也如同空无一物一般，无论是破开蜂眼石，还是用银云瓶吸收银质前、还是吸收完后，始终都没有三头六臂的银巨人出现。

    ??破阵过程安全简单的不可思议，后面剩余的七个阵基也都是这个调调，没有任何危机，他们只要找到阵基，将里面的银质用银云瓶回收掉，就完成了破阵之事。

    ??这状况对一些不愿意冒险的人来说或者是好事，对亲身体会过云氏各种阵法阵基的两人来说，却是一种毛骨悚然的体验，他们都认为现在越安全，破阵过程越是没有任何危机。

    ??估计最后云氏鬼物的大招就越厉害，面对这种状况，他们倒是有点希望对方在其他阵基里留点什么给他们练练手，好让他们能从中察觉出一点蛛丝墨迹，在里面找到对手的破绽。

    ??可惜阵骨内九阵的剩余八个阵基全部破除后，他们没有遭遇任何云氏鬼物的埋伏，等它们闯入阵心外十八阵阵基，进行破阵后，发现这些阵基的模式跟阵骨内九阵一个样。

    ??有银云瓶在手也没有任何难度和危险，如此一个接一个，他们很快将阵心外十八阵全部破除，也回收了外十八阵的所有银质，银云瓶在回收了如此大量银质后，其表面似雕花纹痕的祥云印记已经越来越淡。

    ??有的地方甚至都彻底消失，只留下一个光滑的瓶面，现在只剩下银云瓶正面部分上的九朵体型最小、最迷你，也最精致、最清晰的祥云纹痕。

    ??何雨竹、麦家康两人用这种形态的银云瓶进行过试验，发现这次给它瓶身内放入灵石后，其吐出的灵气量果然比昨天的量少了更多……

    ??一般人看到这种现象，作为秘宝主人估计都要懊悔死了，谁不希望用最小的代价换